Различные медитации подходов в рамках Тхеравады

Я разговаривал с монахом в тайской Тхеравады недавно монастыря, основанного и он сказал мне, что они главным образом используют медитацию дыхания и работе, чтобы обрести пробуждение. И потом есть и другие традиции, как у тебя, что акцент випассаны, чтобы обрести пробуждение. Мне они кажутся совершенно разными путями. Ты знаешь, почему в разных монастырях в рамках одной региональной традиции Тхеравады имеют совершенно разные подходы? Они одинаково полезны в плане обретения пробуждения?

+963
jamie spradley 30 окт. 2012 г., 4:52:44
19 ответов

Я имею в виду в физическом смысле. Я знаю, что Господь Будда и в настоящее время люди, которые Jhāna может знать о ваших предыдущих рождений. Психологи тоже нашли способы. Разве Будда говорил не задерживаться в прошлом и будущем, но оставаться в настоящем моменте, потому что путешествия во времени невозможны? Или физическое путешествие во времени (в прошлое или будущее) действительно возможно?

+996
Austin Hanson 03 февр. '09 в 4:24

Согласно буддизму Тхеравады, а sotāpanna может родиться в 7 существования в кама-локе, которая включает в себя человеческий мир.

Yê Ария saccâni vibhâvayanti - gambhira paññnêna sudêsitâni,
Kincâpi tê Хонти bhusappamattâ - на те бхавам attamam âdiyanti,
Idampi sanghê panîtam ratanam - êtêna saccêna suvatthi hôtu.

Те, кто понял и благородные истины, которым научил его кто глубокой мудрости (Будда), хотя они могут быть очень беспечны, они не примут восьмой существования (в области чувственных сфер).Этот драгоценный камень является Сангха. К этому (клятвенное заверение в) истина может быть счастья.

-- Ратана Сутта, Стих 9

Есть ли такой экземпляр в палийском каноне, в комментариях или в любой буддийской культуры?

+914
olyabasariya 3 окт. 2019 г., 13:57:39

Нет такого понятия, как "прошлые жизни". Пожалуйста, прочитайте СН 22.79, который четко объясняет смысл "прошлое nivasa". Если были прошлые жизни, мы бы родились в этом мире с много мудрости, знаний и опыта.

+899
user240609 18 янв. 2014 г., 8:14:13

Дж. Кришнамурти, последние философа, заявил: "наблюдатель есть наблюдаемое". Когда наблюдаются определенные явления, нет никакой разницы между явлениями и тот, кто замечает, что явления, потому что "я" наблюдателя вступает в силу через длинный ряд отпечатков, нанесенных на мозг человека в ходе взаимодействия с другими людьми или вещами. Наблюдатель и наблюдаемое как динамические процессы, которые появляются через определенные сочетания и являются предметом изменения и расторжения. Это явления является то, что можно определить как анатта и должны быть поняты в сочетании с случайный характер всех процессов, которые подтверждают, что есть в сущности не более, чем любой материальный процесс мы сталкиваемся в повседневной жизни. Есть конец всем таким вещам разума и материи и ,следовательно, нужно быть осторожным в общении с самим собой как один лишь материальный процесс. П. С. Раджпал

+858
David Perlman 25 мар. 2017 г., 20:51:13
Как буддизм способствует и взаимодействует с, связанных с физическим и психическим здоровьем. Можно относиться к болезни, стресс или трудности в личных отношениях.
+829
DoktorVerhovcev 11 мар. 2013 г., 9:42:27

Я практикую осознанность дыхания (Анапанасати) в последнее время и заметил это явление. В течение первых нескольких минут, дыхание обычно короткие, но так как разум начинает концентрировать и получает до сих пор, дыхание становится все медленнее и медленнее. На самом деле, иногда, я чувствую себя одной в/наружное дыхание принимая как минуты. Что на самом деле причины этого явления?

+758
Nelson Gross 19 сент. 2016 г., 21:36:32

Ваша проблема с самой природой науки. Вы не различия между научной теорией и научным фактом. Науке еще предстоит решить психофизической проблемы. Это научный факт. Представление о том, что мозг-это компьютер, и что разум-это программа, которая работает, что компьютер-это только рабочая гипотеза. Будда использовал свои сиддхи (психические силы) для решения психофизической проблемы. Ответ на ваш вопрос: Вам с вашей практике, достичь просветления, и убедитесь сами. Конечно, вы можете подождать науки для решения психофизической проблемы. Но вы, вероятно, не будет жить достаточно долго, потому что ум-орган проблемы определена верно и очень научно (а не “духовных”) тайна. Вы можете погуглить “трудная проблема сознания”.

+567
aSystemOverload 25 авг. 2019 г., 18:10:28

То ли мы, люди, способны видеть все факты есть в мире? Карл Саган очень хорошо с его житель двухмерного пространства сравнение: http://www.youtube.com/watch?v=UnURElCzGc0 . Теперь говорю, что есть существо, которое обладает сверхспособности живущий в пещере в те чрезвычайно отдаленные горные районы, он, вероятно, не имеет никакого интереса, чтобы прийти в наш цивилизованный мир что-то доказывать. Таким образом, в научный термин, это вопрос размера выборки. А как говорил другой великий ученый, Нил Деграсс Тайсон, не уволить "кит" просто нет: http://moniquill.tumblr.com/post/92432571651/claiming-there-is-no-other-life-in-the-universe-is

О противоречии в старости, болезни,...ну, нет никакого противоречия. Согласно suttas и комментариями, медитирующий должен медитировать на тот или иной элемент Касина для того, чтобы иметь возможность манипулировать этим элементом (т. е. медитировать на воду Касина ходить по воде, на касине Земли до конца земли, и т. д.), другими словами, он может только временно исполнять такие подвиги при определенных уровнях концентрации. Сами они подвержены бренности..

+565
Andrew Barton 13 дек. 2010 г., 18:19:11

Я вижу ambatta Сутта в пали и на английском, но мое личное предпочтение это читать на санскрите. Есть санскрит перевод доступен в интернете (скажем в отсканированная книга по archive.org)?

+528
ThePortakal 23 авг. 2010 г., 19:58:58

Один может знать, признавать или есть идеи по поводу "руки соответствующего рода/сезон давать", что ведет к лучшему и тренирует тех, которые посвящены драгоценные камни, и, наверное, нравится Поделиться.

Как можно "давать в один прибывающих (новый)" быть очень практичная и во многих ситуациях делать?

Умственные, словесные (знаки) и физическим?

В какой момент она может оставить это хорошо и приведет к увеличению облигации и долги?

Приглашаем поделиться теоретической до самого исследованы способы существа вокруг него.

(Примечание: этот вопрос не дают для торговли, обмена, стеки и развлечений здесь нет, но как крошечная дверь в другую сторону)

+527
Sam Leach 19 нояб. 2013 г., 16:04:12

Три типа чувств человека, когда чувства находятся на работе:

  1. Он думает, что мысли и эмоции являются допустимыми государства и, следовательно, течет вместе с ним. Что присоединяется.

  2. Он может наблюдать мысли и эмоции, но присутствует ощущение разочарования, просто как человек, который был прикован, но хочет освободиться, поскольку он не имеет никакого контроля над ними. Это сковывало.

  3. Наступает полная тишина. Даже если возникают боли и удовольствия он не влияет на них. То есть отряд.

Эти три стадии эволюции для медитирующих. Но разотождествление-это (2.), Я думаю, что чувства все еще сильны.

+442
darrrt 26 янв. 2018 г., 13:01:04

Я заметил из статьи Википедии о Алан Уотс,

Он выбрал буддизм, и стремились к членству в Лондоне буддистской общине, которая была создана теософы, и сейчас было Рождество адвокат Хамфриса. Уоттс стала организация секретарша на 16 (1931).

Что упоминание о "теософии" напомнил мне этот ответ,

Причин, изложенных в разделе Anagarika Дхармапал Википедии для разрыва с теософским обществом заключается в том, что он был против идеи всеобщей религии, что теософы стремились.

Дхармапалы в конце концов, порвал с Олкотт и теософов из-за позиции Олкотт на Универсальной Религии. Одним из важных факторов в его неприятие теософии центру по этому вопросу универсализма; цена буддизм ассимилировали в небуддийских модель правда была в конечном счете для него слишком высокой."Дхармапалы заявил, что теософия была "только консолидируя поклоняться Кришне". "Сказать, что все религии имеют общую основу только говорит о невежестве говорящего; одна Дхарма является высшим буддийским".

Так что я думаю, что нечто подобное ("все религии по сути едины, были разные версии Правды") одна из теорий того времени.

Я перечислил 14-минутный подкаст, который вы связаны (которые не включают в себя цитату, "буддизм индуизм просто раздели на экспорт"). Основываясь на этом (т. е. о том, что я слышал) я думаю, что Алан Уотс имела в виду, что не-дуализма Махаяны как Адвайта индуизма. Следующие это цитата из Раннего в подкасте:

Срединный путь не означает 'модерация'. Это означает объединение противоположностей.

(!)

По данным Рождества Хамфрис – самый выдающийся 20-го века британского буддисты,

В возрасте 21 года он познакомился со своей будущей женой Эйлин Фолкнера, который также был заинтересован в буддизме и теософии. Пара и других слабо сформирована исследовательская группа, которая была быстро развиться в буддийской ложи Теософского общества, который Хамфрис организована в 1924 году. В 1926, напряженность между различными школами мысли вела к домику выходе из Теософского общества и развивающихся в буддийские общества, одним из старейших буддийских организаций на Западе.


Буддизм индуизм раздели на экспорт. Будда был реформатором в самом высоком смысле: тот, кто хочет перейти на оригинальной форме или реформировать

Он не говорит "просто индуизма раздели на экспорт", который будет принижать. В вопросе вы говорите "просто": это точная цитата?

Я не могу найти копию книги, но, возможно, есть вежливый способ интерпретировать фразу: вежливый и позитивный способ интерпретировать это заявление (без "просто"), что буддизм содержит данные, необходимыеи универсальные.

+406
Niels Dingsbums 1 авг. 2012 г., 21:22:02

Может кто-нибудь объяснить значение слова Дхаммы в предложении "Sabbe Дхамма Анатта"? Поскольку Анатта-это правда; я экземпляр Дхаммы?

+386
vbnm 20 янв. 2015 г., 9:20:25

Неа. Карма и перерождение являются неотъемлемой частью буддизма - можно было бы долго дискутировать на нее.

Поставить его (обманчиво) просто: если ничего не делает, невежество, конечно, выживет.

+341
Mrs Todd 10 июн. 2015 г., 23:43:45

Мудрый человек обезопасит ситуациях, когда другие могли бы выполнять множество недостатков?

Или другой спросил: мудрый человек выйти, только если добродетельные реакций подозревают?

Как вы думаете, или знаете о Буддах смотреть на такое?

(Отметим, что это уже не просил торговля, стеки, обмен или развлечение, которое связывает в этом мире, но как средство освобождения)

+299
Stefano Ragozzino 26 янв. 2015 г., 8:58:44

Также есть поведения, которые все это делают люди, когда они страдают? Например, не все люди пытаются облегчить страдания, когда они испытывают его?

+234
Andrew Beals 16 мар. 2013 г., 19:58:39

Чтобы стать настоящим буддистом, человек должен иметь приятный ум и уверенность в Верховный Будда. Эта уверенность должна быть укоренены (mulajata), и она должна быть хорошо установлена (patitthita). Развивать такую непоколебимую уверенность, важно знать о знании Будды. А “Sotāpanna”/поток ввода буддист является истинным буддистом.

Палийский канон признает четыре уровня пробуждения, первый из которых называется “Sotāpanna”запись/трансляция. Это получает свое имя от факта, что человек, достигший этого уровня, вошел в "поток" неизбежно течет к нирване. Он/она гарантированно достичь полного пробуждения в течение семи жизней, а в промежуточных не переродиться в низших мирах.

Практики, ведущие к записи трансляций инкапсулируются в четыре фактора:
Ассоциации с людьми целостности является фактором для записи трансляций.
Слушать истинную Дхамму-это фактор для записи трансляций.
Соответствующее внимание является фактором для записи трансляций.
Практиковать в соответствии с Дхаммой является фактором для записи трансляций.



В Sotapanna свободен от трех оков (samyojana):–

  1. Неправильное мнение, что агрегаты физические и ментальные феномены эго или самости. (sakkāya-ditthi или личности-убеждений).

  2. Никаких сомнений относительно Будды, Дхаммы, Сангхи и дисциплины (vicikicchā или скептические сомнения).

  3. Убеждение, что другие методы, чем культивирование качеств Благородный Восьмеричный Путь и развивается понимание Четырех Благородных Истин принесет вечный мир (silabbataparāmāsa или вера в обряд и ритуал).

Кроме того, его соблюдение пяти обетов остается чистой и абсолютной, как само собой разумеющееся. По этим причинам Sotāpanna хорошо обеспеченных переродиться в несчастной жизни четырех низших миров. Он будет вести счастливую жизнь в мире людей и дэвов в течение семи существований и в течение этого периода он достигнет Arahantship и Ниббаны.

enter image description here

+208
Mateusz Papiernik 3 апр. 2017 г., 2:47:21

Просто выразился, присоединился человек - отождествляет ощущение с собой и прилагается к нему, следовательно, создает став в будущем, следовательно, вступил человек остается напряженным. Верно и обратное для отдельных человека.

В отношении инструкции это в другом контексте, используя те же формулировки, подразумевающие, если вы находитесь (Дис)соединился с ощущения вы (Дис)зарегистрирован с рождения, старения и смерти. А зарегистрирован человек так из-за того, что он не знаком на практике и не имеет соответствующих инструкций на практике. Смысл это есть самоидентификация с ощущениями. Когда он делает практика имущество становится несвязным от рождения, старения и смерти. Это подразумевает, что вы дезидентифицироваться с сенсацией.

Несколько авторов перевод в различные английские слова.

Автономность личности в буддизме имеет очень точный смысл, то есть определение МИС истинной природе 5 агрегатов в результате цепляния возникшие из-за жажды. [Cūla Vedalla Сутта также в других suttas] например. если вы видите кого-то, как украсить и сделать настоящую сенсацию, видя такого человека и вы цепляетесь за эту личность вид возникает; точно так же, если вас что-то абсолютно под контролем и постоянным, следовательно, думаю, что это должно быть такой или не такой, или оставаться прежней, теперь и в будущем, и мне должны дать эти типы переживаний, то тож смотреть не возникает. Я не уверен, если современный психолог принимает тот же вид, когда он упоминает "установления личности", но это, кажется, несколько совместимы, как растождествление , видимо, значит, не прочь и цепляясь за мысли и просто видит их как ментальных явлений, то есть, не считая мысли как личность [мысли постоянно и не зависимо возникшее отсюда и тяга к постоянному существование мысли], или себе иметь мысли [управление мыслями через агентство, которое является постоянным и не взаимозависимое отсюда и тяга к мысли, чтобы быть и не быть], или мысли как в [управление и владение мысли через агентство или самостоятельно как в мысли [не изменение контролируемой части в мысли, которая является постоянным и не взаимозависимое]

+158
Diogenes Mota 21 дек. 2014 г., 16:49:59

Нет. Пока человек цепляется за дома и квартиры (даже монахи могут принять свой статус и монастыря, происхождение... их дома) человек не способен даже выйти на тропу, не говоря уже о высочайшем достижении.

Если кто-то не может выходит из дома, доме, внешне, как бы он/она когда-либо отпустить чувства внутри? Как мог он/она когда-либо слышать, читать Дхамму, достигнув окраины благородного домен?

Так можно лучше уйти из дома и потеряться о том, где и что на практике?, оставив домохозяин, домен внешних землях, вот и Смотри после дальнего судьбу, где он может быть найден.

Разумно, если разобраться, имеют ли те данные приведены по домохозяин или тех, кто вышел, за сколько веры и знания мог в дом-возвращающийся в Будде, Дхамме, Сангхе? Что-то много должны думать, если способны и ради собственной выгоды, если действительно желает свободы от страданий.

[Примечание: этот дар дается не для торговли, обмена, стеки или буддизм обязывает к дому, домой, но оставлять его вне]

+151
Tigrasinok 5 апр. 2010 г., 10:15:44

Показать вопросы с тегом